众所周知,观音文书普贤三位大士的坐骑来历非凡,太乙天尊的九头狮子实力雄厚,南极仙翁的梅花鹿也是非同凡品,这些一等一的神兽是主人身份和地位的象征,甚至还能作为助战帮手使用,然而他们原本的功能其实最不实用,就是代步。西游记里的神仙都会腾云驾雾,有的还有独门的飞行之术,譬如孙悟空的筋斗云,一个跟头出去就是十万八千里,三界之内唯有金翅大鹏雕才能赶上,佛道两家的高人自然也有飞行秘技,因此大多数神仙其实是不需要坐骑的。
而在西游记里,除了诸天神佛之外,魔族之中还有一位著名妖王也拥有坐骑,他就是大名鼎鼎的西方大力牛魔王。正所谓三界之大无奇不有,妖精也敢有坐骑?最为有趣的是,牛魔王是一头山妖,居然抓了一头海兽来当坐骑,令人奇怪。
根据西游记原文中的情形来看,牛魔王是在与孙悟空被压五指山下时才有的坐骑,当年花果山七大圣结拜,并未提过牛魔王有坐骑,而且孙悟空初次见到避水金晶兽时,也是相当诧异,足见牛魔王是后来才拥有的。
避水金睛兽有一个重要的功能,就是能分开海水,骑着他能够遇水避水,在海里行动非常方便。那这头水兽会不会是牛魔王自己抓的呢?一般是不会的,第一,牛魔王是一头山妖,经常活动的地方也是山岳,就算要下海,像避水诀这样的小手段谁不会?
完全没必要用水兽。第二,这头神兽也能飞行,但绝对没有牛魔王快,要知道孙悟空会筋斗云,都要紧赶慢赶才能追到牛魔王,足见他的驾云速度相当快的,避水金晶兽怎么比得上?因此不论上天下海,避水金晶兽都是很不实用的。
这时有人会问了,牛魔王或许是因为想抬高自己的身份,才去抓的坐骑呢。这种可能性不是没有,但是很低。牛魔王虽然是西牛贺州一霸,拥有多个山头并兼任罗刹国和狐族双料驸马,很有势力。但他毕竟不是受到天庭或佛门敕封的正神。说白了就是个地方豪强,怎么敢妄自尊大?想拿狮驼国的金翅大鹏雕,坐拥数万雄兵,贵为佛祖娘舅,也都没说有坐骑。
判定了避水金晶兽基本不可能是牛魔王自己抓的,那就只有一种情况,他人赠送。众所周知牛魔王广交英豪,遍访群雄,三山五岳四海八荒都有许多朋友,肯定少不了礼尚往来,有的人很想讨好牛魔王送他一头坐骑也不是不可能,就像当初孙悟空在花果山称霸时,两个独角鬼王送了他一件赭黄袍,把他抬高至帝级,牛魔王在魔族的地位比孙悟空还要高,收头坐骑不足为奇。
我相信你会发现在观看《西游记》过程中又很多神仙和菩萨都有自己的坐骑。当他们的坐骑有了一定的力量,他们就会变成魔,自立。例如观音菩萨的金吼、文殊菩萨的青狮、观音菩萨的象、至高主的绿牛都是主宰。。
牛魔王的避水金眼兽,又称“碧水金晶兽”,长得像独角兽。它在龙的嘴里是红色的,狮子的头,鱼鳞,牛尾,老虎的爪子,鹿的鹿角。它能在云中翱翔,在水中漂浮,性情好。它看起来像是龙族的一个分支。据说骑在上面可以“上天入海,达不到”,同时避水金眼兽在一定程度上还具有龙威。但它也有致命的弱点,即它只知道外表,不知道气味。所以孙悟空吃东西的时候把它偷走了。为什么避水的金眼兽不离开牛魔王独立自主的山呢?首先,力量是不允许的。虽然避水金眼兽从天而降无所不能,但在实战中估计是弱者。而且,任何敢于独立自主的坐骑,都有主人的法宝自卫。例如,观音菩萨的金毛吼是紫金钟,太上老君的青牛是金刚镯。虽然避水金眼兽与牛魔王有过一番较量,但牛魔王却没有一把能守住这片土地的法宝。唯一的芭蕉扇,还是他的妻子铁扇公主,避水金景兽不能偷。如果你鲁莽地站在山顶上,你可能会被其他怪物打败。
其次,跟着牛妖走更舒服更安全。虽然避水金睛兽是牛妖的坐骑,但牛妖骑它的次数实在是太可怜了。无论是他第一次向孙悟空鞠躬的时候,还是后来与孙悟空和猪八戒的战斗,牛妖都是在云中飞翔,而不是骑着金眼兽避水。在牛妖眼中,避水的金眼兽是他填脸的工具。就像现在由亿万富翁经营的劳斯莱斯一样,它只能在重大场合使用。避水金眼兽跟着牛魔王不累,很安全。为什么不做呢?
最后,金眼兽有点愚蠢和忠诚。孙悟空偷来的时候,已经从变了的螃蟹身上显出了真实的形象,但是金眼兽找不到。这么笨的山怎么会有自立的野心呢?而且,它对牛魔王忠心耿耿。一旦它认识到上帝,它就永远不会背叛。所以他从没想过离开牛魔王。牛妖被抓后,下落不明。
避水金睛兽出身龙族,但是本性懦弱所以宁愿当牛魔王坐骑,也不单干。
龙族生生世世沦为坐骑,所以不想做别的呢多安逸
因为避水金睛兽没有那么大的野心所以不想自立山头