河曲智叟亡以应翻译

• 翻译：河曲智叟没有（合适的）话来回答他。“河曲智叟”是文中对那个老头的称呼，可不译，直接延用；“亡”通“无”；“以”是用来的意思。

  

  扩展资料：

1. 此句出自古文《愚公移山》，选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。

2. 《愚公移山》是战国时期思想家腔缓列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

3. 通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。

4. 战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成伍拍模部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点贺掘、学术思想以及进行论辩的有力武器。

   参考资料：百度百科《愚公移山》《愚公移山》

整句话可翻译为：河曲智叟没有辩姿（合适的）话来回答他。

这应该是《愚公移山》里面的句子，“河曲智叟”是文中对那个老头的称呼，可不译，直接延用；“亡”是通假字，通“无”；“以”是用来的意思。整句话可翻译为：河曲智叟没有（合适的）话来回答他。

资料拓展:

愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山腊悄而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有轮灶渣孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

没记错的话，这应该是《愚公移山》里面的句子，“河曲智叟”是文中对那个老头的称呼，可不译，直接延用；“亡”是通假字，通“无”；“以”是用让洞来的意思。整句话可翻译为：河曲智叟没有（合适的）话来回答他。
但如果是写试卷什么的，这里的翻译可能举滑核不一正掘定完全能拿满分，毕竟中国的应试教育比较奇怪。您聊作参考吧。呵呵

是《愚公移山》中的。