建文帝的陵墓真的发现了吗？

《东南快报》2009年9月3日发表《福建宁德古墓被论证为明代建文帝之陵》一文，引起热切的关注。早有明朱棣“靖难”之师入城，建文帝朱允炆死里逃生，流落在外为僧之说。而流落地也不下10处，包括福建的泉州开元寺、古田雪峰寺等等。此次又报道他落足宁德金邶寺，死后埋葬在上金贝村的南山上。上金贝村属于福建宁德市金涵畲族乡，距离城关8公里。昨天我和三个老同学一起，驾车前往探看。
　　 在上金贝村的一条古道上，确有一座古墓。原来都说古墓是元代中期金邶寺住持沧海珠禅师塔墓，如今有一些专家认为那是建文帝陵墓，依据为：
　　 1、墓地上方的火龙珠，足以说明这是个明代墓，不是元朝之墓。从规模上来说，和尚墓地是不可能有这么大规模的，墓向正南，而且还用了闭嘴龙的纹饰。这一纹饰和正南朝向除了皇帝，谁都不敢用。此墓还有享亭，也就是拜亭。和尚墓是不会有享亭的。
　　 2、墓碑上没有年号，这在一般墓上是不可能的。专家估计是建文皇帝不承认永乐的年号， 又因为自己失国，不愿意署上自己的年号，所以建墓的人在墓碑上没有刻上时间。
　　 3、附近的支提寺有明代袈裟，上部两边有9条金龙，中间还有5条金龙。这个九五之数，是当过和尚的朱元璋所用，其他人都不敢用的，也不可能有这样的袈裟。专家估计是建文帝出逃时，带着他皇爷爷的袈裟假扮和尚逃了出来。
　　 4、这个的村落的开基祖叫郑岐。专家认为他是随建文帝出逃的22个大臣之一郑洽。因为村民说郑岐原名郑三合，他娶亲那天，南山上金邶寺的一位和尚来喝酒，郑三合称那僧人为师傅，自称“弟子”。 三合其实是就洽字拆开来。郑洽跟随建文帝到去世，子孙后代也都留在山下为建文帝守墓。在仅存的6栋郑姓村民的老房子发现，有一栋建于明代的房子门楣上面的匾额写着“豹蔚南山”四个字，这四个字从谐音的“保卫”，即保卫南山上的建文帝的意思。
　　 5、该村郑氏宗谱叫《白麟谱》，而郑洽是浙江浦江县“郑义门”的人，“郑义门”的郑氏宗祠门前有条溪叫白麟溪；另外，该村村民喝酒划拳，说到九这个数字时，会说“九世同居”，而“九世同居”酒令是因为浙江的郑氏家族多次被朝廷旌表为 “九世同居”。 此两点都可印证郑岐（原名郑三合）就是随建文帝出逃的郑洽