在故乡中闰土是一个怎样的人

少年闰土充满了生机与活力，对生活充满了希望，一个十足的小英雄形象。他是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。
中年闰土
中年闰土却成了一个神情麻木、寡言少语的人。“只是觉得苦，却又形容不出。”为什么他在少年时就能有所感而又形容得出．现在却形容不出了呢？因为“那时是孩子，不懂事”，但“不懂事”的时候是一个活泼泼的人，现在“懂事”了，却成了一个“木偶人”了。这是为什么呢？因为这里所说的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。
编辑本段人物形象意义
闰土是生活在重压下的纯朴善良的贫苦人民的代表，它反映了一百多年前旧中国社会劳动人民的贫苦生活和剥削阶级的黑暗统治，以及社会明显的等级观念。通过此文告诉今天的少年读者，半殖民地半封建的中国社会究竟是一个什么样的形态，是生产力极度低下，劳动人民生活极度贫苦，统治阶级昏庸腐朽的社会形态。从而了解今天的中国幸福生活的来之不易，同时又不可避免的多多少少的遗留着那个时代的烙印，例如，不尚创新，甘于庸俗，人口众多，集体、社会观念较为淡薄等等。

少年闰土　　
少年闰土充满了生机与活力，对生活充满了希望，一个十足的小英雄形象。他是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。现收录于小学语文六年级上册人教版第17课《少年闰土》。文章是以第一人称写的，但毕竟是文学作品，加入了虚构和想象，所以不能说“我”就是鲁迅。

中年闰土

　　中年闰土却成了一个神情麻木、寡言少语的人。“只是觉得苦，却又形容不出。”为什么他在少年时就能有所感而又形容得出。现在却形容不出了呢？因为“那时是孩子，不懂事”，但“不懂事”的时候是一个活泼的人，现在“懂事”了，却成了一个“木偶人”了。这是为什么呢？因为这里所说的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。
闰土是生活在重压下的纯朴善良的贫苦人民的代表，它反映了一百多年前中国旧社会劳动人民的贫苦生活和剥削阶级的黑暗统治显示出不平等的等级观念。

（怎么样？回答还好吧？祝你学习进步！）

闰土这个人物虽有生活原型，但仍是一个虚构的人物，是同时代同命运的贫苦农民的概括。少年闰土敢月夜看瓜刺猹，“心中装着无穷无尽的希奇事”，是儿时“我”羡慕向往的英雄。20年后，少时的勃勃生气荡然无存，苦难的生活把聪明机敏的闰土变成了一个板滞麻木的闰土了。他“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄”，他那“红活圆实的手”，已变得“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。作者不仅在外貌上描写了闰土的变化，而且也描写了他心灵的变化。他见了久违的“我”，压抑住炽烈的友谊，以“老爷”称呼；他不甘于自己的境遇，而不知如何摆脱，只是寄希望于香炉烛台，向渺茫的“神”礼拜。造成这一变化的原因是：帝国主义的侵略、地主的盘剥、军阀的统治，“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了”。而闰土寄希望于神佛，不反抗也不思反抗的麻木状态，则是走向革命的障碍。所以说闰土是一个勤劳善良、但不觉悟的农民形象。

被封建等级制度压迫的人，是一个麻木，为生活而辛苦劳作的人。